Tento týden se objevila zpráva, že stát chce zasáhnout proti nelegálním domovům důchodců. Policie má dostat v tomto směru větší pravomoci. Bude tedy dobré, aby na policejních stanicích se zřizovalo něco jako zařízení pro objevené a zachráněné klienty. Policisté by se proto měli trénovat v péči o nemocné.
Domovská příslušnost (též domovské právo) byl historický právní institut platný od roku 1849 do roku 1949, který určoval příslušnost člověka ke konkrétní obci, zaručoval mu právo na nerušený pobyt a zajišťoval sociální (chudinskou) pomoc.Od roku 1949 tento pojem neplatí a byl nahrazen komunistickým institutem trvalého pobytu a státního občanství. Komunisté převzali dozor nad občanem od narození až do smrti, takže vždy mu nějaká zdravotní a sociální péče poskytnuta byla. Po pádu socializmu jsou mezi mladými obdivovateli pravice raženy názory, že každý se má starat o sebe, kdo je neschopný, ať živoří. Jestli je někdo starý a nemocný, je to prý jeho chyba, že se narodil v nesprávné době a na nesprávném místě.
Když byl redaktorem televize po listopadu 1989 ministr financí Václav Klaus dotázán na možnost obnovení domovského práva, kroutil hlavou jako holub na střeše. Žádné obce, žádné domovské právo, žádní chudí, staří a nemohoucí lidi nesměli ohrožovat jeho privatizaci. Generace, které vyrostly za vlády komunistů, v roce 1989, netušily, že to domovské právo bylo nesmírně důležitý institut, a Klausovu omezenost podporovaly. Pod tíhou ekonomických pouček, co je domovská příslušnost, netušil to zřejmě ani Václav Klaus, natož ministr vnitra Ruml. Měli však možnost domovské právo zavrhnout. Klausově privatizaci neodolalo ani Československo, ve východní Evropě nejlépe prosperující stát s 15 miliony obyvatel. Rozpadlo se.
Domovské právo se nabývalo:
- děti narozením (po otci),
- manželka sňatkem (po manželovi),
- udělením obecním úřadem (např. po 10 letech pobytu v místě)
- získáním úředního postu v obci (např. četník).
- prokazatelným značným movitým a nemovitým majetkem a mecenášstvím (továrníci, velkostatkáři, generálové a vysocí úředníci)
Jistá domovská příslušnost byla udělena narozením, o tom nebyly pochybnosti. Sňatek také byl jasným důvodem, i když někdy bylo kvůli tomu jednání zastupitelstev komplikované. Největší problémy byly s osobami, které se do obcí přistěhovaly. důvodem byly povinnosti obcí starat se o své příslušníky až do smrti. Stávalo se, že do obcí přicházeli a usazovali se lidé nemajetní nebo lidé kteří neuměli hospodařit a zchudli. O tyto lidi, kteří měli v obci domovské právo se musela obecní zastupitelstva postarat, zajistit jim ubytování, oblečení a stravu. Stávalo se, že v obcích žili i několik desetiletí lidé, kteří v nich neměli domovská práva. Ti nesměli volit v obci, ani být voleni, pokud onemocněli, měla se ně postarat jejich domovská obec, která byla třeba na opačném konci země. Po roce 1918 musely i nejmenší obce pro své chudé příslušníky zřizovat chudobince, což bývaly jednoduché byty s vytápěním, vodou a sociálním zařízením.
Povinnost starat se o své obyvatelstvo měli malé obce i za vlády komunistů, obce se o uspokojivou péči dělily s okresem a státem. Polistopadový režim převedl sociální problémy na na centra v tzv. pověřených obcích. O tom, kdo potřebuje v obci pomoc, nerozhoduje už sociální komise, zastupitelstvo ani starosta, ale vzdělané a pomazané úřednické hlavy v pověřené obci. Kritérii pro pomoc jsou správně vyplněné, nejlépe digitální, žádosti, které může podat chuďas i milionář, a úředník, který ani neví, kde příslušná obec leží a v jakých podmínkách žadatel žije. O sociální podpoře úředník rozhodne podle znalosti většího množství zákonů a paragrafů. Obce o svých obyvatelích nemusí rozhodovat, můžou se věnovat likvidaci travních porostů a utrácení daní z nemovitostí, které jim padají do klína. O chudé a nemocné občany se snad budou muset postarat policisté.
Jak by to v obcích asi vypadalo, kdyby bylo po roce 1989 se tak jako mnoho jiných zákonů vrátilo před rok 1948 i domovské právo. Mohli by brát platy starostů lidé, kteří se ze známostí do obcí přistěhovali těsně volbami?
